(¯`·._.·[الدعاة الجدد...هل قدموا جديداً؟ هل قدموا خطاباً دينياً جديداً؟!. ]·._.·´¯)

بننتود كتب:
كثر الحديث عن الخطاب الدعوى،فما المقصود بالدعوة،الدعوة يكون لسبيل والدليل قول الحق جل فى علاه:{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}.
ولما كانت الدعوة لسبيل أي لطريق والطريق معلوم، طريق يتعبد به الله عز وجل،كان المقصود بالخطاب الدعوى فئتان،فئة آمنت و فئة كفرت؟؟.
إذا كان الأمر كذلك كان على المسلم التقيد فى الخطاب،بما أنزل الله فى الدعوة و بالكيفية التى بينها المصطفى صلى الله عليه وسلم،دعا الكافرين للإيمان وكان الجدال بالبراهين الواضحة ليؤمنوا،وكانت الحكمة والموعظة الحسنة،وبالتي هي أحسن أي المقبول من القول الواضح الجلي،والآن كما بينت أن الدعاة الجدد سلكوا سبيلا غير سبيل المصطفى و ذلك لطغيان النفعية فى حياة الناس كمقياس ،بعد أن كان رضى الله الغاية للمؤمن و المقياس الحلال والحرام،ولبروز أمر لم يكن له وجود فى واقع حياة المسلمين فى الصدر الأول ألا وهو عدم التقيد بالحكم الشرعى السائد الآن بين المسلمين،وهذا الأمر يجب التنبه له لدى الدعاة اليوم، وهو دعوة المسلميين بوجوب التقيد بالحكم الشرعى والذى هو ثمرة الإيمان..(سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ : إنَّ الإِيمَانَ لَيْسَ بِالتَّحَلِّي ، وَلا بِالتَّمَنِّي ، إنَّمَا الإِيمَانُ مَا وَقَرَ فِي الْقَلْبِ وَصَدَّقَهُ الْعَمَلُ)حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم،و لما كان الظاهر أن العمل لا صلة له بالإيمان، كان على الدعاة البحث الجاد عن الأسباب والمسببات التى تجعل المسلميين غير قائمين بالأمر الشرعي فى المعاملات كما فى العبادات،لذا كانت الدعوة للمسلمين بتبيان متى كانت المفارقة للأحكام الشرعية،وكيف تم ذلك ومن ثم قيام الدعاة بلفت نظر المسلمين لقضيتهم المصيرية،ولفت نظرهم بالقيام بالواجب الشرعي بإظهار الدين الذي كلفوا بتمكينه وحمله وإظهارة ،والذي لا يتأتى إلا بإقامة دولتهم القائمة على أساس الإسلام(الخلافة)التى تقوم بتنفيذ الإسلام فى الداخل وحمله بالدعوة والجهاد للعالمين ،يخرجهم من ظلمات الكفر إلى نور الإسلام ،إمتثالا لقول ربنا جل فى علاه بإظهار دينه على كل دين كقوله {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ).
فهذه الدعوة لسبيل الله و لا خطاب إلا هذا، لأنه أمر من ربنا جل فى علاه...أما الدعوة لفضائل الأعمال والأمور الفردية هي من الإسلام و مطلوب ،و لكن ما ينقص المسلمين و ما يحتاج أن يعمل فيه هو الدعوة لإقامة الكيان الإسلامي ،وأن يكون القضية المصيرية يتخذ حيالها إجراء الحياة والموت فإلى تمكين الدين وإقامة الخلافة بشرى المصطفى صلى الله عليه وسلم وهذا أوانه::: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : تَكُونُ فِيكُمُ النُّبُوَّةُ مَا شَاءَ الله أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، ثُمَّ تَكُونُ مَا شَاءَ الله أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ الله أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ الله أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونَ خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ نُبُوَّةٍ،
اخبار غيب و نرى بأعيننا أن دولة الجبر تهدم الآن أركانها فى تونس و مصر و ليبيا،فما نراه فى جميع بلاد المسلميين الحكم الجبرى و ماذا بعد الجبري إلا الخلافة فهلموا دعاة الحق الى الحق و لا تكونوا كالدعاة الذين على أبواب جهنم كما بين الصادق الأمين: فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشرٍّ فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال: نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم و فيه دخنٌ قلت: وما دخنه. قال: قومٌ يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هديي تعرف منهم و تنكر فقلت: فهل بعد ذلك الخير من شر قال: نعم دعاة ٌ على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها،حديث حزيفة...