الرئيسية
من طرف تعدد الزوجات و حقوق المرأة في الإسلام.
.................
نرجو من فضيلتكم التكرم بإفادتنا عن تعدد الزوجات و حقوق المرأة في الإسلام.
...............
إن الكتاب العزيز و السنة المطهرة جاءا بالتعدد،و أجمع المسلمون على حله،قال الله تعالى: فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَ ثُلاَثَ وَ رُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ[1] الآية.
و قد جمع النبي صلى الله عليه و سلم بين تسع من النساء،و نفع الله بهن الأمة و حملن إليها علوماً نافعة،و أخلاقاً كريمة،و آداباً صالحة،و كذلك النبيان الكريمان داود و سليمان عليهما السلام، فقد جمعا بين عدد كثير من النساء بإذن الله و تشريعه،و جمع كثير من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و أتباعهم بإحسان،و قد كان التعدد معروفاً في الأمم الماضية ذوات الحضارة و في الجاهلية بين العرب قبل الإسلام،فجاء الإسلام و حدد ذلك و قصر المسلمين على أربع،و أباح للرسول صلى الله عليه و سلم أكثر من ذلك؛لحكم و أسرار و مصالح اقتضت تخصيصه صلى الله عليه و سلم بالزيادة على أربع،و في تعدد الزوجات – مع تحري العدل – مصالح كثيرة،و فوائد جمة،منها عفة الرجل و إعفافه عددا من النساء،و منها كثرة النسل الذي يترتب عليه كثرة الأمة و قوتها،و كثرة من يعبد الله منها،و منها إعالة الكثير من النساء،و الإنفاق عليهن،و منها مباهاة النبي صلى الله عليه و سلم بهم الأمم يوم القيامة،إلى غير ذلك من المصالح الكثيرة التي يعرفها من يعظم الشريعة و ينظر في محاسنها و حكمها و أسرارها،و شدة حاجة العباد إليها بعين الرضا و المحبة و التعظيم و البصيرة،أما الجاهل أو الحاقد الذي ينظر إلى الشريعة بمنظار أسود،و ينظر إلى الغرب و الشرق بكلتا عينيه،معظما مستحسنا كل ما جاء منهما،فمثل هذا بعيد عن معرفة محاسن الشريعة و حكمها و فوائدها،و رعايتها لمصالح العباد رجالا و نساءً.
و قد ذكر علماء الإسلام أن تعدد الزوجات من محاسن الشريعة الإسلامية،و من رعايتها لمصالح المجتمع و علاج مشكلاته،و قد تنبه بعض أعداء الإسلام لهذا الأمر،و اعترفوا بحسن ما جاءت به الشريعة في هذه المسألة،رغم عدواتهم لها إقرارا بالحق و اضطرارا للاعتراف به،فمن ذلك ما نقله صاحب المنار في الجزء الرابع من تفسيره صفحة (360) عن جريدة (لندن ثروت) بقلم بعض الكاتبات ما ترجمته ملخصا: (لقد كثرت الشاردات من بناتنا،و عم البلاء و قل الباحثون عن أسباب ذلك،و إذ كنت امرأة،تراني أنظر إلى هاتيك البنات و قلبي يتقطع شفقة عليهن و حزنا،و ماذا عسى يفيدهن بثي و حزني و تفجعي و إن شاركني فيه الناس جميعا،إذ لا فائدة إلا في العمل بما ينفع هذه الحالة الرجسة،و لله در العالم (توس) فإنه رأى الداء و وصف له الدواء الكافل للشفاء،و هو الإباحة للرجل التزوج بأكثر من واحدة،و بهذه الواسطة يزول البلاء لا محالة، و تصبح بناتنا ربات بيوت،فالبلاء كل البلاء في إجبار الرجل الأوروبي على الاكتفاء بامرأة واحدة،فهذا التحديد هو الذي جعل بناتنا شوارد،و قذف بهن إلى التماس أعمال الرجل،و لا بد من تفاقم الشر إذا لم يبح للرجل التزوج بأكثر من واحدة،أيّ ظن و خرص يحيط بعدد الرجال المتزوجين الذين لهم أولاد غير شرعيين،أصحبوا كلا و عالة على المجتمع الإنساني،فلو كان تعدد الزوجات مباحا لما حاق بأولئك الأولاد و أمهاتهم ما هم فيه من العذاب و الهوان،و لسلم عرضهن و عرض أولادهن، فإن مزاحمة المرأة للرجل ستحل بنا الدمار،ألم تروا أن حال خلقتها تنادي بأن عليها ما ليس على الرجل،و عليه ما ليس عليها،و بإباحة تعدد الزوجات تصبح كل امرأة ربة بيت و أم أولاد شرعيين.).
و نقل صاحب المنار أيضا في صفحة (361) من الجزء المذكور عن كاتبة أخرى أنها قالت: (لأن تشتغل بناتنا في البيوت خوادم أو كالخوادم،خير و أخف بلاء من اشتغالهن في المعامل،حيث تصبح البنت ملوثة بأدران تذهب برونق حياتها إلى الأبد،ألا ليت بلادنا كبلاد المسلمين،فيها الحشمة و العفاف،و الطهارة حيث الخادمة و الرقيق يتنعمان بأرغد عيش،و يعاملان كما يعامل أولاد البيت،و لا تمس الأعراض بسوء،نعم إنه لعار على بلاد الإنجليز أن تجعل بناتها مثلا للرذائل بكثرة مخالطة الرجال،فما بالنا لا نسعى وراءها بجعل البنت تعمل بما يوافق فطرتها الطبيعية،من القيام في البيت و ترك أعمال الرجال للرجال سلامة لشرفها).انتهى.
و قال غيره،قال (غوستاف لوبون): (إن نظام تعدد الزوجات نظام حسن يرفع المستوى الأخلاقي في الأمم التي تمارسه،و يزيد الأسر ارتباطا،و تمنح المرأة احتراما و سعادة لا تجدهما في أوروبا).
و يقول برناردشو الكاتب: (إن أوروبا ستضطر إلى الرجوع إلى الإسلام قبل نهاية القرن العشرين شاءت أم أبت).
هذا بعض ما اطلعت عليه من كلام أعداء الإسلام في محاسن الإسلام و تعدد الزوجات،و فيه عظة لكل ذي لب،و الله المستعان.
..........
[1] سورة النساء، الآية 3.
............
الموقع الرئيسي لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز.
http://binbaz.org.sa/
...............
.................
نرجو من فضيلتكم التكرم بإفادتنا عن تعدد الزوجات و حقوق المرأة في الإسلام.
...............
إن الكتاب العزيز و السنة المطهرة جاءا بالتعدد،و أجمع المسلمون على حله،قال الله تعالى: فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَ ثُلاَثَ وَ رُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ[1] الآية.
و قد جمع النبي صلى الله عليه و سلم بين تسع من النساء،و نفع الله بهن الأمة و حملن إليها علوماً نافعة،و أخلاقاً كريمة،و آداباً صالحة،و كذلك النبيان الكريمان داود و سليمان عليهما السلام، فقد جمعا بين عدد كثير من النساء بإذن الله و تشريعه،و جمع كثير من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و أتباعهم بإحسان،و قد كان التعدد معروفاً في الأمم الماضية ذوات الحضارة و في الجاهلية بين العرب قبل الإسلام،فجاء الإسلام و حدد ذلك و قصر المسلمين على أربع،و أباح للرسول صلى الله عليه و سلم أكثر من ذلك؛لحكم و أسرار و مصالح اقتضت تخصيصه صلى الله عليه و سلم بالزيادة على أربع،و في تعدد الزوجات – مع تحري العدل – مصالح كثيرة،و فوائد جمة،منها عفة الرجل و إعفافه عددا من النساء،و منها كثرة النسل الذي يترتب عليه كثرة الأمة و قوتها،و كثرة من يعبد الله منها،و منها إعالة الكثير من النساء،و الإنفاق عليهن،و منها مباهاة النبي صلى الله عليه و سلم بهم الأمم يوم القيامة،إلى غير ذلك من المصالح الكثيرة التي يعرفها من يعظم الشريعة و ينظر في محاسنها و حكمها و أسرارها،و شدة حاجة العباد إليها بعين الرضا و المحبة و التعظيم و البصيرة،أما الجاهل أو الحاقد الذي ينظر إلى الشريعة بمنظار أسود،و ينظر إلى الغرب و الشرق بكلتا عينيه،معظما مستحسنا كل ما جاء منهما،فمثل هذا بعيد عن معرفة محاسن الشريعة و حكمها و فوائدها،و رعايتها لمصالح العباد رجالا و نساءً.
و قد ذكر علماء الإسلام أن تعدد الزوجات من محاسن الشريعة الإسلامية،و من رعايتها لمصالح المجتمع و علاج مشكلاته،و قد تنبه بعض أعداء الإسلام لهذا الأمر،و اعترفوا بحسن ما جاءت به الشريعة في هذه المسألة،رغم عدواتهم لها إقرارا بالحق و اضطرارا للاعتراف به،فمن ذلك ما نقله صاحب المنار في الجزء الرابع من تفسيره صفحة (360) عن جريدة (لندن ثروت) بقلم بعض الكاتبات ما ترجمته ملخصا: (لقد كثرت الشاردات من بناتنا،و عم البلاء و قل الباحثون عن أسباب ذلك،و إذ كنت امرأة،تراني أنظر إلى هاتيك البنات و قلبي يتقطع شفقة عليهن و حزنا،و ماذا عسى يفيدهن بثي و حزني و تفجعي و إن شاركني فيه الناس جميعا،إذ لا فائدة إلا في العمل بما ينفع هذه الحالة الرجسة،و لله در العالم (توس) فإنه رأى الداء و وصف له الدواء الكافل للشفاء،و هو الإباحة للرجل التزوج بأكثر من واحدة،و بهذه الواسطة يزول البلاء لا محالة، و تصبح بناتنا ربات بيوت،فالبلاء كل البلاء في إجبار الرجل الأوروبي على الاكتفاء بامرأة واحدة،فهذا التحديد هو الذي جعل بناتنا شوارد،و قذف بهن إلى التماس أعمال الرجل،و لا بد من تفاقم الشر إذا لم يبح للرجل التزوج بأكثر من واحدة،أيّ ظن و خرص يحيط بعدد الرجال المتزوجين الذين لهم أولاد غير شرعيين،أصحبوا كلا و عالة على المجتمع الإنساني،فلو كان تعدد الزوجات مباحا لما حاق بأولئك الأولاد و أمهاتهم ما هم فيه من العذاب و الهوان،و لسلم عرضهن و عرض أولادهن، فإن مزاحمة المرأة للرجل ستحل بنا الدمار،ألم تروا أن حال خلقتها تنادي بأن عليها ما ليس على الرجل،و عليه ما ليس عليها،و بإباحة تعدد الزوجات تصبح كل امرأة ربة بيت و أم أولاد شرعيين.).
و نقل صاحب المنار أيضا في صفحة (361) من الجزء المذكور عن كاتبة أخرى أنها قالت: (لأن تشتغل بناتنا في البيوت خوادم أو كالخوادم،خير و أخف بلاء من اشتغالهن في المعامل،حيث تصبح البنت ملوثة بأدران تذهب برونق حياتها إلى الأبد،ألا ليت بلادنا كبلاد المسلمين،فيها الحشمة و العفاف،و الطهارة حيث الخادمة و الرقيق يتنعمان بأرغد عيش،و يعاملان كما يعامل أولاد البيت،و لا تمس الأعراض بسوء،نعم إنه لعار على بلاد الإنجليز أن تجعل بناتها مثلا للرذائل بكثرة مخالطة الرجال،فما بالنا لا نسعى وراءها بجعل البنت تعمل بما يوافق فطرتها الطبيعية،من القيام في البيت و ترك أعمال الرجال للرجال سلامة لشرفها).انتهى.
و قال غيره،قال (غوستاف لوبون): (إن نظام تعدد الزوجات نظام حسن يرفع المستوى الأخلاقي في الأمم التي تمارسه،و يزيد الأسر ارتباطا،و تمنح المرأة احتراما و سعادة لا تجدهما في أوروبا).
و يقول برناردشو الكاتب: (إن أوروبا ستضطر إلى الرجوع إلى الإسلام قبل نهاية القرن العشرين شاءت أم أبت).
هذا بعض ما اطلعت عليه من كلام أعداء الإسلام في محاسن الإسلام و تعدد الزوجات،و فيه عظة لكل ذي لب،و الله المستعان.
..........
[1] سورة النساء، الآية 3.
............
الموقع الرئيسي لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز.
http://binbaz.org.sa/
...............
